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Category: En d’autres temps / En marge

Toujours plus pressante, toujours plus brûlante – stressante ? -, l’actualité éditoriale nous accule ! c’est un repos que de s’y soustraire parfois en jouant les spéléos de l’histoire littéraire. Et si l’ivresse des profondeurs nous gagne, bonjour la paléographie…
En marge se trouve la zone visionnaire où concept et langage s’accouplent en extases hallucinées sur un beat techno. Décalés, hors-la-loi, ces textes subversifs, téléchargés via le nerf optique, sont dangereux et pour la société et pour votre santé mentale…
Citoyens du monde, certes, mais poétiquement convaincus que la couleur du petit morceau de ciel qui brille au-dessus de nos têtes est différente chez les voisins. Et que cela se lit à claire voix dans les livres. Ouvrons donc bien grand les fenêtres du nuancier littéraire mondial…

Marc Hersant. Genèse de l’impur - l’écriture carcérale du marquis de Sade (1777-1790).
Marc Hersant. Genèse de l’impur – l’écriture carcérale du marquis de Sade (1777-1790)

Marc Hersant. Genèse de l’impur – l’écriture carcérale du marquis de Sade (1777-1790)

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Ou s’ habituer « à la fréquentation des abîmes » Norbert Sclippa est Professeur Emeritus de français au College of Charleston, S.C., USA. Spécialiste du XVIIIe siècle, il a publié plusieurs ouvrages sur Diderot, Rousseau, Voltaire, et Sade (notamment, pour ce denier, Le Jeu de la Sphinge : Sade et la philosophie des Lumières. New York: P. Lang, February 2000, Lire Sade. Paris: L’Harmattan, 2004. Pour Sade. Paris: L’Harmattan, 2006, Philosophie de Sade. Paris : L’Harmattan, 2021, et Nouvelles lectures de Sade :Tout dire. Paris : L’Harmattan,…

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"Bellissima ester. Pourim, une histoire intemporelle" Musée national du judaïsme italien et de la Shoah – MEIS, Ferrare, du 12 mars au 15 mars 2025
Bellissima ester. Pourim, une histoire intemporelle (exposition)

Bellissima ester. Pourim, une histoire intemporelle (exposition)

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Esther et l’Italie Cette exposition – organisée par Amedeo Spagnoletto, Olga Melasecchi et Marina Caffiero, avec la collaboration de Sharon Reichel et l’installation conçue par Giulia Gallerani – est consacrée à la fête juive de Pourim, célébration de la joie et de la rédemption qui trouve ses racines dans la figure biblique de la reine Esther.Divisé en quatre sections thématiques, le parcours de l’exposition se développe à travers des œuvres d’art de la Renaissance, des parchemins précieux et des artefacts…

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Jean-Paul Gavard-Perret & Sylvie Aflalo‐Haberberg, A deux, par deux, Éditions Pourquoi viens-tu si tard ?, 2025,
L’amour est peut-être la seule « situation réelle en train de se produire »

L’amour est peut-être la seule « situation réelle en train de se produire »

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Dans A deux, par deux, Jean-Paul Gavard-Perret, accompagné par la photographe, Sylvie Aflalo‐Haberberg, sonde « cette nuit quand les arbres cherchaient leur ombre » que nous humons tous dans la croyance que le jour est moins frivole. Nous sommes ici très éloignés des dames pipi de la fiction qui font tourner leurs assiettes comme des acrobates sans main. Les très belles photographies s’accoudent aux courts textes de Gavard-Perret, percutants.  Souvent les livres ressemblent à l’annotation d’un codicille perdu dans l’antre d’une…

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Collectif, "Mondes invisibles", Cahiers de L'Herne, Editions de l'Herne Paris, 2024
Collectif, Mondes invisibles

Collectif, Mondes invisibles

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Mystère mystère L’interaction avec les arcanes de l’obscur ont complété le cartésianisme et les influences des Lumières. Ce livre le rappelle entre spiritisme, « para-sciences », ésotérisme et sociétés secrètes. Le spiritisme fut envisagé comme une religion nouvelle, et même une science. L’influence de cette pratique était également sensible chez Victor Hugo qui organisait des séances. L’idée des travaux des médiums ont même joué dans l’élucidation des crimes. Et cette vogue spirite innerva la littérature du XIXe siècle et les sciences dites…

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"La poursuite de l'idéal", Patrice Jean
Comment Patrice Jean nous poursuit

Comment Patrice Jean nous poursuit

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Dans La poursuite de l’idéal, Patrice Jean crée apparemment une suite aux Illusions perdues de Balzac, encore que cette poursuite soit plus mélancolique et sombre que ne l’était le roman écrit entre 1837 et 1843. Mais Jean n’écrit ni une postface, ni un commentaire, ni une redite. Son œuvre est désertion puisque « l’espèce n’aime pas les déserteurs » : désertion de la sottise plane et dure comme un rouleau à pâtisseries qui étale les tourtes d’imbécillité épaisse de l’époque. Son héros –…

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