L’homme, l’oeuvre et sa pensée de A à Z

Albert Camus est des écrivains français du Xxe siècle celui dont l’audience est la plus universelle, écrit Jeanyves Guérin, professeur de littérature à l’université Paris III Sorbonne-Nouvelle, dans l’introduction du dictionnaire consacré à l’auteur, cinquante années après sa disparition tragique dans un accident de voiture sur la route qui le menait à Paris.
Ce livre de neuf cent quatre-vingt douze pages (992) dont la vocation première est de fournir un état actuel des connaissances disponibles sur l’oeuvre d’A. Camus est réalisé en collaboration avec une équipe internationale et pluridisciplinaire, composée de soixante cinq spécialistes de l’oeuvre et de la pensée camusiennes dont des historiens, des politologues, des juristes, des philosophes, des littéraires. L’objectif étant de rendre compte de la richesse de la personnalité et de la complexité des écrits du plus jeune prix Nobel de littérature, décerné en 1957 pour l’ensemble de son oeuvre . Il était alors âgé de quarante-quatre ans.

Dans ce dictionnaire classé par ordre alphabétique proposant cinq cent trente-neuf entrées (539), les différentes contributions se déclinent sous forme d’articles qui renvoient à d’autres textes publiés dans le dictionnaire qui mettent en évidence, d’une part, une pluralité des discours et une diversité d’approches. Et d’autre part, la richesse inestimable de l’oeuvre camusienne « au message libérateur ». Ainsi, au fil des pages, ce livre documenté propose des articles concis résumant et analysant les principales notions et les thèmes qui constituent la base de la pensée camusienne et ce, au travers de ses écrits, en l’occurrence ses romans, ses nouvelles, ses pièces de théâtre, ses écrits civiques et journalistiques publiés dans les principaux périodiques, journaux et revues, ses correspondances, ses interventions orales retranscrites (conférences)…

A titre d’exemple, dans l’article consacré à l’Homme révolté, essai qui a fait l’objet de polémiques entre A. Camus, les Existentialistes, les Communistes et que Pierre Bourdieu a réduit à un brevet de philosophie édifiante (…) qui sied aux adolescentes hypokhâgneuses et qui assure à tout coup une réputation de belle âme, Maurice Weyembergh, enseignant à l’université libre de Bruxelles, éclaire sur les circonstances, les conditions et le contexte dans lesquels ce texte a été écrit. Il informe les lecteurs/trices sur les différentes étapes d’écriture. Puis il se livre à une analyse de ce texte qu’il considère comme l’essai le plus important de Camus qui fut salué, discuté, critiqué ou vilipendé, et l’écho qu’il a reçu, favorable ou défavorable, est à la mesure des questions qu’il posait et des réponses qu’il apportait. En expliquant et en analysant l’essai, l’auteur fournit des clés de compréhension relatives à la notion de révolte contribuant ainsi à mettre en lumière la pensée camusienne et sa définition de la révolte idéale qui implique la reconnaissance mutuelle d’êtres qui partagent la même condition – qui – invite à la communication, au dialogue – qui – installe une complicité entre les hommes, crée de l’être ; -qui- s’oppose au mensonge, à la servitude et à la terreur….
A l’issue de l’article, l’auteur propose des indications complémentaires telles que les différentes éditions qui ont publié l’essai, les langues dans lesquelles il a été traduit et une sélection de travaux critiques. Cette approche permet d’approfondir les connaissances relatives à cet essai idéologique publié en 1951 que l’auteur a divisé en cinq parties : l’homme révolté, la révolte métaphysique, la révolte historique et la Révolte et art et à travers lequel il s’attache à analyser l’esprit de la révolte, son développement, son expression, sa limite…

Le dictionnaire consacre également des articles aux principaux personnages camusiens, aux notionslittéraires, artistiques, philosophiques, politiques, idéologiques, aux personnalités littéraires et autres, classiques et contemporaines qui ont influencé A. Camus et joué un rôle important dans l’orientation de sa trajectoire littéraire. Outre la pensée et l’oeuvre camusienne, ce livre offre également des repères biographiques qui renseignent sur l’homme, sa vie en Algérie et en métropole, ses relations amicales… Par ailleurs, il propose une bibliographie exhaustive structurée en trois parties. La première est consacrée aux différentes éditions qui ont publié les écrits camusiens. La seconde s’attache à présenter les multiples travaux critiques alors que troisième met en évidence une filmographie. L’ensemble de ces éléments montre la richesse de l’oeuvre camusienne et permet de découvrir un homme aux multiples facettes : un romancier qui répugne à la « littérature d’explication » et plus généralement à toute intellectualisation de l’art. Un écrivain scénique, dramaturge pour qui le théâtre a été – sa – grande passion. Un essayiste. Un journaliste. Un homme artiste plutôt que penseur. Un citoyen responsable…

Cet ouvrage collectif peut être considéré comme l’un des plus beaux hommages rendus à Albert Camus, à son oeuvre, à sa pensée, à ses idées qui, indéniablement revêtent une dimension universelle et intemporelle. Inévitablement, ce livre ouvert sur l’homme et sur sa profonde intimité créatrice contribue à renouveler notre regard sur cet artiste aux multiples talents dont le parler vrai, juste et clair,son sens du dialogue et son souci de l’autre manqueront encore longtemps. Un auteur qui reste à découvrir. Des livres à lire et/ou à relire.