Des pages à la scène, il y a un monde : celui du théâtre. À parcourir en long et en large, en livres comme en spectacles.
Prendre l’air Quatre jeunes colocataires se retrouvent le matin à la table de la cuisine. L’un parle tout seul. Il ne sait pas où il va avec les mots. Une autre veut être tout entière dans le présent. La troisième désire faire la route des migrants mais dans l’autre sens, retrouver les villes par où ils sont passés. Une fille aperçue dans la foule avec un sac de légumes est tombée amoureuse du drôle de garçon qui vendait des légumes…
© Thibaud Dechance Furieuse utopie Nous sommes sur le galion de Benjamin Hornigold, corsaire ayant rompu avec la couronne pour se faire pirate à son propre compte au début du XVIIIe siècle. Il s’agit de restituer le rêve d’une auto-gestion des navires, lieu de liberté malgré l’organisation hiérarchisée, en dépit des risques, qui ne sont pas occultés. A chaque opération, on rend compte de l’ampleur de la prise, des personnes mortes et des marins blessés. On présente la piraterie comme une utopie démocratique, qui trouve à s’installer…
Bar à basse Dans cette pièce (même si le genre n’est pas indiqué), les héros (une homme et une femme) ne vivent pas une histoire. Mieux : ils s’absentent et se jointoient en misant sur leur silence dans la ville des bords de mer qui est la leur. Mais c’est avant tout le mutisme qui compte. Il devient une forme d’institution, de devoir et de « joie gratuite ».Là où le langage devient plus que secondaire, les didascalies ne sont…
© Andreas Simopoulos Ritualisation du quotidien. Sacralisation de l’existence La nuit, un chien, au loin, aboie. Dans une maison, on aperçoit une silhouette. C’est une femme enceinte qui sort sur le chemin. Puis, de nouveau à l’intérieur, les cris de la parturiente. La naissance a son écho dans la sénescence, les âges se lisent sur le lit d’accouchement de derniers attouchements. Des gestes simples expriment la ténuité de nos attaches par une ritualisation du quotidien, tressé de tendresse et de violence. Quelque chose de sacré apparaît dans…
Effets mais rides Carme est un créateur. Il court vers la gloire d’un manuscrit jusqu’à l’éditeur. Pour lui, ses promesses sont toutes ouïe, ouïe. Dès lors, l’infortuné grâce à l’édition de sa pièce retrouve sa voix et son tympan. Sujet à sa propre vie et ivresse (même si sa mort le guette), le revoici dionysiaque ayant vendu son texte sans se vendre lui-même. Il n’a donc pas besoin de se racheter.Celui qui a quitté et aimé père, mère et même…