Archives des Régicide - lelitteraire.com

Benoît Peeters, Robbe-Grillet. L’aventure du nouveau roman & Réinventer le roman (entretiens)

27 août 2022 jean-paul 2 Commentaires 0 Commentaire

Aimable régicide Ingénieur agronome (comme Houellebecq qu’il n’aimait guère) et spécialiste des maladies du bananier, Robbe-Grillet a su par la littérature trouver un monde qu’il était le seul à pouvoir créer – aussi bien en littérature comme au cinéma -, d’abord avec Resnais, à défaut d’Antonioni , puis en maître de cérémonie de ce qui, jusque-là, ne se contait ni se montrait comme il le fit. Post Views: 87

Thomas Day & Guillaume Sorel, Macbeth roi d’Écosse – Première partie: « Le livre des sorcières »

16 mars 2020 serge Commentaires 0 Commentaire

Un somptueux album ! Le nom de Macbeth amène presque obligatoirement celui de William Shakespeare et sa célèbre tragédie. Cette pièce, écrite vraisemblablement entre 1599 et 1606, emprunte aux travaux de l’historien Raphael Holinshed parus en 1577 et connus sous le titre de Chroniques Holinshed. Elles sont republiées dix ans plus tard dans une version améliorée : Chroniques d’Angleterre, Écosse et Irlande. Un Macbeth a réellement régné sur l’Écosse entre 1040 et 1057. Post Views: 181

Thierry Bourcy & François-Henri Soulié, Ils ont tué Ravaillac

27 mai 2018 serge Commentaires 0 Commentaire

Les dessous d’un sombre assassinat… Le 14 mai 1610, François Ravaillac assassine Henri le Quatrième. Le meurtrier est prestement jugé et, le 27 mai, écartelé en place de Grève en tant que régicide. Mais a-t-il agi seul, a-t-il été manipulé ? Quels enjeux la mort du roi servait-elle ? Les raisons restent floues et les historiens les plus scrupuleux sont en désaccord sur le sujet. Parce que l’entourage de Marie de Médicis, la régente, la pousse à tisser une alliance…

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Nicolas Le Roux, Un régicide au nom de Dieu – L’assassinat d’Henri III (1er août 1589)

5 avril 2018 serge Commentaires 0 Commentaire

Une belle relecture des années de la Ligue… Henri III hérite, en 1575, d’un royaume où les guerres civiles commencées au début des années 1560, ont ébranlé le capital symbolique du souverain. L’onction du sacre faisait des dirigeants politiques des êtres à part qui, recevant l’investiture divine, étaient à la fois l’incarnation de l’État et l’intermédiaire direct entre le peuple et le Dieu des catholiques. Les Huguenots refusent cette identification du roi au Christ. Henri III, conscient de cette situation,…