Cap au pire ou au meilleur « Ténacité de nos vagues pour toujours nos stratagèmes nous les ignorerons comme le presse-agrume ne sait pas qu’il broie » (C.A.) Cauda entre ici en un tel dialogue avec Coralie Akiyama. Elle broie les corps débarrassés chez elle de ponctuation. Son alter-ego par d’autres ruses. Mais pour les deux créateurs naissent une genèse mais aussi un éclaircissement d’un malentendu premier.
Sans Minos ni Pasiphaé La fable du Minotaure redébute ici. Sept photographe dont Rodia Bayginot, Philippe Ordioni et Maurice Renoma saluent de leurs images sa caboche et son corps pleine de peurs et fantasmes jamais bannis d’entre toutes les flammes.
Le bal des inconnus Rien ne les signale, si ce n’est leur appartenance à cette vaste catégorie photographique encore insuffisamment étudiée par les historiens du médium : celle du vernaculaire. La photographie vernaculaire est le plus souvent appliquée, fonctionnelle, utilitaire. La famille est l’un de ses principaux lieux de sa production et de sa circulation le plus souvent domestique.
« Les vies parallèles : Dany et Gurshad. » C’est quoi une trace ? Ce qu’un animal laisse derrière lui en gagnant la forêt, une empreinte, dessinée dans la neige, un passage qui va s’effacer ? Une poursuite haletante, un chasseur et sa proie ? Une enquête pour trouver un coupable ou un innocent ? Pour Gurshad et Dany, c’est aller à la rencontre l’un de l’autre en prenant la route, en montant dans un avion. Un road trip, un…
© Simon Gosselin L’apocalypse de notre intimité Devant une grande paroi de bois, un homme et une femme se confient l’un à l’autre leur désaccord. On s’entretient d’un spectacle à venir. Treplev, le fils d’une actrice, s’essaie à l’écriture dramatique. Même si la présentation de sa pièce donne l’occasion au conflit avec sa mère de s’exprimer, on en saisit le sens apocalyptique et moraliste : un ange vient constater l’effondrement de notre espèce qu’il lit comme l’effet d’un mal endémique.