Le pamphlet avait disparu des étals, à croire que les poissonnières avaient fait de leur gouaille une manière de Rimmel de luxe et que les voyous d’autocars prenaient tous des cours de diction et de maintien. Il n’en est rien bien sûr et la fausse forme policée, qui semble avoir tout colonisé, n’existe en réalité que dans la tête de ceux qui n’ont pas d’âme et l’âme de ceux qui n’ont pas de tête. Post Views: 232
L’effet des fées mes rides Les fées de Cauda n’ont rien d’éphémères. Que Bernard Dumerchez se rassure ! – même lorsque, face au codex de Cauda, il tomba presque à la renverse jusque dans une rivière. Mais le poète et le peintre l’armèrent d’étrivières ou ceintures de sécurité. Jouant des intrusives de diverses couleurs, le peintre lorgne vers la peinture primitives même si ça et là un peu de brocatelle est de mise. Post Views: 80
Les tiroirs des poly-chineurs Deux amis à la montagne et surtout à la Montaigne, fins du vin de messe en guise moins d’Introït que d’Ite missa est, rameutent via leur double écriture leurs admirations politiques et surtout tellement de réaux en littérature. L’un tient le volant, l’autre la place des morts et des vivants mais, au besoin, les deux retirent des marées cages certains bœufs littéraires qui ne furent que crapauds. Post Views: 124
Succès damnés, orgies et origines du monde Un texte de Clément Rosset extrait de L’invisible ouvre en exergue le jeu : « Romulus, le cheval savant des Impressions d’Afrique de Raymond Roussel, dont la morphologie particulière de la bouche a permis à son écuyer, Urbain, de lui faire répéter sans les comprendre, à la manière d’un perroquet, les mots et les phrases qu’on lui adresse. » Cela veut expressément assurer le trou que tout se perd mais Cauda rectifie : « On interprète…
Contre toutes attentes Dans ce livre remarquable, la conscience de soi ici se révèle dans des dynamiques d’écart et de distance. Du temps, de la parole, de l’espace, les seuils infranchissables sont révélés. L’équilibre vacillant d’une dissolution de l’être expulsé, égaré, excentré est analysé : « Otage, je suis l’insituable, entre l’immobilité d’un état et l’impossible stabilisation du sens et d’une appartenance à soi. Je suis l’écartèlement, l’incertitude entre l’ici et le là-bas », écrit-elle. Post Views: 101