La grande peur de la montagne Fidèle à son économie poétique et plastique, Richard Meier propose – comme il me l’écrit dans sa dédicace – « un fantôme de montagne » faite de la « pierre animale et religion absolue des catalans ». Il y a là des « accents » des encres de Hugo dans la violence et la noirceur du trait. Tout joue ici de manière quasiment érotique entre figure féminine (la ravine et le gouffre des causses)…
Répulsion et fascination des images On se souvient de la phrase de Winnie dans Oh les beaux jours : « Assez les images ». Cet appel, Michaux le réitère afin que l’image devienne non seulement une ombre passagère mais pour qu’elle se réduise dans son imaginaire provisoirement déréglé. L’artiste crée « Ignorant, inconscient pour avoir avalé cette drogue, en somme quasi pour m’en débarrasser ». Sensible à l’étroite parenté qui relie son interrogation fondamentale à la réflexion sur l’image et la pensée,…
Avalées, avalantes Poing parfois se poussant au fond dans la bouche, s’y lovant comme un chien qui tremble et qui après avoir enterré son os se met en rond dans sa niche. Poinçons baisers graveurs, mariant le ciel et l’enfer dans le bistre du support où les dessins osent des harmonies particulières. Sade et un certain Artaud n’y trouveraient rien à retire mais les adeptes des maternités pas plus. Post Views: 58
Elle s’amuse La syntaxe les dessins et des peintures de Jacqueline Devreux donnent les couleurs d’un dialogue entre elles comme avec les voyeurs. Ils ne savent lesquelles préférer car l’artiste leur propose d’aller voir ce qu’ils ne savent pas encore mais aiment trouver. Un régime volcanique avance par sous-entendus et effets d’interstices. Chaque fois, le regardeur croit retrouver la même femme mais elle ne s’y retrouve qu’emmêlée, démultipliée : il écoute le battement du corps : parfois la femme rougit,…
Dehors, dedans – l’envers et l’endroit Claire Morel transforme les corps, elle y crée au besoin des creux. Le tout dans des cérémonials paradoxaux. Mais la solennité est un leurre même si ce dernier joue un grand rôle. Il indique que ce qui se passe dans le réel n’est qu’apparence. Les actes accomplis (ou subis) semble l’objet certes d’un culte. Certaines actions, par la violence qu’elles affichent, semblent représenter des rites expiatoires où seul le mouvement lui-même est important. Post…