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Maison de l’hêtre — narcisse non ascète

Que l’hêtre du corps soit sexué semble secon­daire. Même si toute expé­rience prouve le contraire. Il est vrai que refaire l’un à deux dans la fusion ori­gi­nelle conduit moins à la visée de la faille — par où tout passe et chaque … Conti­nue rea­ding

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LES BOÎTES à A (livre des listes — I)

PRÉAMBULE Aux néga­teurs de per­co­la­teurs, aux man­geurs de l’eusses-tu cru, aux retour­nés des ais­selles, aux bar­rés d’ocre noir, aux adeptes des cuillères à spa­tule j’adresse mon levain. Je pleure par les pieds les offrandes du coeur. J’offre mon sque­lette au rab­bin … Conti­nue rea­ding

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Didier Ayres, Cahier, “Fragment XVIII ou L’art”

Le Cahier est issu d’un moment d’écriture qui a pour sup­port un cahier Conqué­rant de 90 pages à petits car­reaux; il est manus­crit jusqu’au moment où je l’écris de nou­veau , cette fois-ci sous la forme d’un texte. J’y prône la pos­si­bi­lité don­née à l’écrivain … Conti­nue rea­ding

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Didier Ayres, Cahier, “Fragment XVI ou L’esprit”

Vincent van Gogh, Au seuil de l’éternité (1890). Le Cahier est issu d’un moment d’écriture qui a pour sup­port un cahier Conqué­rant de 90 pages à petits car­reaux; il est manus­crit jusqu’au moment où je l’écris de nou­veau , cette fois-ci sous la forme … Conti­nue rea­ding

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Didier Ayres, Cahier, “Fragment III ou Le poème”

  Cahier, “Frag­ment III” ou Le poème  Le poème. Sub­siste. Attend. Veille. Non par lui-même, mais dans l’action de sai­sir. Sorte de proie. Véne­rie. Il se donne et on ne sait pour­quoi. Car il peut dire, taire, entendre, sous-entendre, rece­voir, opé­rer. … Conti­nue rea­ding

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