Category Archives: Essais / Documents / Biographies

Le monde vit intensément, bouge, brûle sans discontinuer. Certains pourtant savent le saisir à bras-le-corps, en analyser la matière mouvante sous toutes ses formes et le dire avec des mots qui vous plongent au cœur du vécu comme du pensé.
Feu les feuilles se ramassent à la pelle, disait le poète… et les vies illustres à pleines pages. Il leur faut bien le secours des livres, à toutes ces grandes et ces grands de ce monde, pour tenir leur mémoire hors l’oubli quand une stèle de cimetière n’y suffit plus.

Collectif, La Pratique des Écritures. Parcours en exégèse théologique

Selon ce qu’on y cherche… Le titre de cet ouvrage fait ima­gi­ner un “par­cours“ com­plet en exé­gèse ; or, il s’agit de tout autre chose, comme Sophie Ramond nous en pré­vient dès le début de son Avant-Propos : il s’agit d’offrir … Conti­nue rea­ding

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Jérôme Thélot, La peinture et le cri — De Botticelli à Francis Bacon

Une fan­tas­tique leçon du pathé­tique en pein­ture Lorsqu’il s’agit d’accoupler les mots “cri” et “pein­ture”, vient tout natu­rel­le­ment à l’esprit le tableau de Münch comme s’il frac­tu­rait à lui seul le silence qui sied à la nature même de la pein­ture. Et ce, … Conti­nue rea­ding

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Novalis, Le monde doit être romantisé

Un uni­vers men­tal en effer­ves­cence Si chez Nova­lis la poé­sie est née d’une cir­cons­tance (la mort de sa fian­cée) , elle ne put se suf­fire de “chan­ter” ce seuil en lui prê­tant un aspect arbi­trai­re­ment poé­tique. L’évènement est le choc … Conti­nue rea­ding

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Claude Minière, Quel avenir pour Cavalcanti ?

Poésie et idéal Contrai­re­ment à ce que pen­sait Nova­lis, il ne fal­lut pas attendre le roman­tisme alle­mand pour que la poé­sie devienne réelle et abso­lue. En même temps que Dante (qui ne l’a fit en rien régres­ser et c’est un euphé­misme), son … Conti­nue rea­ding

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Collectif, Le Rapport Cauda

Secouer les consciences apai­sées A lui seul, Jacques Cauda est un Etat-nation dont les admi­nis­trés réunis ici sont rede­vables à sa consti­tu­tion et son prin­cipe d’ “inci­vi­li­sa­tion”. Dans leurs diver­si­tés, ils sont fiers de se retrou­ver intro­duits dans l’aristocratie du maître … Conti­nue rea­ding

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