Le désir de l’image par l’image Entre Paris et Lausanne, la belle Abricot, dégagée des pièges du marieur fou, et Gabon s’enfoncent délicieusement grâce à l’auteur dans un monde qui se partage entre le cinéma (beaucoup) et la réalité (un peu). Si l’affect est partie prenante et l’érotisme aussi, la farce reste en dominante. Post Views: 59
Histoires de frères et d’amitiés Pour inaugurer leur nouvelle collection et fêter leurs cinquante ans, les éditions Glénat ont fait appel pour la diriger à celui qui reste – entre autres – spécialiste du cinéaste italien Sergio Leone. Vont suivre dans cette collection des ouvrages du même type avec Dewaere, Hitchcock, Truffaut. Simsolo a eu la chance de rencontrer le réalisateur dont il est devenu l’ami. Il l’avait découvert à seize ans avec son peplum Le Colosse de Rhodes et il le…
Le sens caché du réel En près de 3000 pages, les deux ouvrages regroupent les 2700 textes qu’André Bazin écrivit pendant sa courte vie. Créateur des cinéclubs (et pas seulement en France) , pigiste d’ « Esprit » aux « Cahiers du Cinéma », il prouve combien le cinéma est » l’art des masses et du peuple « pour la raison simple que tout producteur « n’est pas assez fou » pour vivre sans le public. Post Views: 88
Fantômes que fantômes ? Da Cunha – écrivain et photographe et adepte des oeuvres à quatre mains – évoque ici par ses mots comment de vieilles images nous hantent. Découvertes dans l’enfance, elles la « disent » mais innervent tout autant notre présent. Proche de l’ombre, ce récit recèle toute une part de mystère et une sorte de rédemption jusque là absorbée dans l’obscur. Une voix interpelle et interroge le narrateur sur l’origine de telles images quelle qu’en soit la nature :…
Le gain du perdre voir Ne nous y trompons pas : l’emphase et une logomachie de mode n’empêchent en rien la banalité de certains discours. Pour preuve celui de Peter Szendy. Ce qu’il écrit est juste. Mais il ne fait qu’enfoncer des portes ouvertes . Sa seule originalité, afin prouver que notre façon de percevoir ou de perdre voir est « le produit des rapports économiques et sociaux » (auxquels nous pouvons ajouter les politiques), passe ici par une illustration…