Il faut lire l’Afrique racontée par des africains. Et depuis le départ de l’ami Kourouma pour d’autres vies, rien ne m’avait paru porteur d’autant de lucidité que ce texte-là. Amadou s’était attaqué aux enfants soldats de Sierra Leone dans Allah n’est pas obligé, Théo Ananissoh rend compte d’un Togo qui part à la dérive, comme tous ces états africains gangrénés par la corruption et la violence primitive. Quand un Blanc ose dénoncer l’Afrique d’aujourd’hui, continent le plus riche du monde sur le papier (grâce à ses extraordinaires réserves de matières premières en tout genre) mais le plus pauvre dans sa réalité, on sort quelques qualificatifs du dictionnaire et l’on regarde ailleurs. Quand un Noir se penche sur son histoire contemporaine il n’y a plus rien à rechercher dans le non-dit et l’inconscient car ici chaque mot a sa place, chaque vérité sa réalité, chaque drame son corollaire...
Rarement peinture des mœurs politiques et sociales de l’Afrique à la dérive auront été si émouvantes, précises et révoltantes. "Notre époque où l’on ne vend plus crûment des humains, ou presque, peut être considérée comme un temps de progrès moral en comparaison d’autrefois." Mais personne n’est à l’abri, ne soyons pas dupes. D’autant, comme le disent certains personnages, que cette fatalité et ce désintérêt qui semblent s’être abattus sur les gens, ne va pas dans le sens d’une sortie de crise, comme l’on dit aujourd’hui.
Les "beaux" restes de la colonisation ont été vandalisés, les leçons désapprises jusque dans les moindres petits détails, comme cette scène qui voit deux personnages patauger dans la boue pour regagner leur voiture après avoir visité le roi local, et ne pas comprendre pourquoi personne n’a eut l’idée de construire soit un trottoir soit une margelle en pierre afin de pouvoir regagner sa voiture s’en s’en mettre jusqu’au genou...