Tag Archives: Néant

Didier Ayres, De Dieu, du néant, de l’infini

De Dieu, du néant, de l’infini  image ci-dessus : Cas­par David Frie­drich, Le Moine au bord de la mer (alle­mand : Der Mönch am Meer), réa­lisé vers 1808–1810 et exposé à la Alte Natio­nal­ga­le­rie de Ber­lin. C’est pour répondre à une de … Conti­nue rea­ding

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Didier Ayres, Habiter le poème

Habi­ter le poème image ci-desus : Carl Spitz­weg, Le Pauvre Poète, 1839, Domaine public.  « Rien de nou­veau sous le soleil », nous dit l’Ecclésiaste. Donc, on sait que le poème reste un endroit de la lit­té­ra­ture qui n’évolue pas dans sa rela­tion … Conti­nue rea­ding

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Didier Ayres, Écrire, ce pouvoir fictionnel

Écrire, ce pou­voir fic­tion­nel image ci-dessus : Bal­zac aujourd’hui, sculp­ture de l’écrivain par Rodin, au MoMA, New York. Bobistraveling/Flickr, CC BY Réflé­chir sur la sub­stance, la nature par­ti­cu­lière, le fon­de­ment de l’action d’écrire, en pra­ti­quant une acti­vité d’écriture ten­dant vers ce que … Conti­nue rea­ding

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Didier Ayres, L’ennui ou ne pas faire

L’ennui ou ne pas faire  image ci-dessus : Edward Munch, Mélan­co­lie, 1891, Huile sur toile, 72 x 98 cm Ber­gen, Musée des Beaux-Arts Le double sen­ti­ment à l’égard de l’ennui n’est peut-être pas sou­vent sou­li­gné. On ima­gine qu’en s’ennuyant on pro­voque une iner­tie sans … Conti­nue rea­ding

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Didier Ayres, La solitude est impure

La soli­tude est impure  image ci-dessus : L’homme au bal­con, Gus­tave Caille­botte, 1880. La soli­tude n’existe pas. Elle ne se mani­feste qu’en rela­tion avec le monde, maté­riel ou imma­té­riel, les êtres ou la société. Mon sou­ve­nir le plus pré­gnant de … Conti­nue rea­ding

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