Résultats de recherche pour : Alexandre Castant

Alexandre Castant, Chaos

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Tris et ratures Alexandre Castant dans un avant-propos de son livre donne l’originalité d’un tel ensemble : « En 2005, [j’ai] commencé à relire mes textes de jeunesse, poétiques et fictionnels, relisant ces archives manuscrites ou tapuscrites oubliées, afin de découvrir ou d’imaginer quelles pages méritaient d’en être exhumées sans trop de remords ». Pour cela, il a trouvé aussi une cassette magnétique où il tenait un journal enregistré, intime, sonore et littéraire, « plus tard, je devais dire audiobiographique…

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Alexandre Castant & Iwona Tokarska-Castant, Visions de Mandiargues

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Le « rayonnant » des images Essayiste, critique d’art, Alexandre Castant a publié, entre autres, articles et livres sur l’auteur dont Esthétique de l’image, fictions de Mandiargues, 2001. Après sa thèse de doctorat sur le  surréalisme de seconde  génération, Iwona Tokarska-Castant a codirigé, avec Éric Dussert, l’édition de la correspondance entre l’auteur et Jean Paulhan (Correspondance 1947-1968, Gallimard, 2009).

Esthétique de l’élégance : entretien avec Alexandre Castant (Mort d’Athanase Shurail)

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Après avoir écrit de nombreux livres sur l’art contemporain, Alexandre Castant a fait le saut dans la véritable création. Il propose, loin de tout dandysme poseur, une esthétique de l’élégance au sein d’un mixage – qu’il souligne ici – entre l’intuition baroque, l’équilibre et l’avant-garde. D’où l’apparition de visions surréalistes où les femmes ont la part belle et par lesquelles se comprend l’admiration de l’auteur pour De Mandiargues.

Alexandre Castant, Mort d’Athanase Shurail

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Devenir oiseau Alexandre Castant propose le franchissement de divers cercles qui ne sont pas forcément ceux de l’enfer de Dante. Il existe même ici des paradis terrestres par effet de beauté des femmes. Elles  connaissent leur pouvoir érotique – mais pas que. Le tout dans une suite de textes brefs capables de montrer un univers où le temps s’inscrit dans une sorte de continuité abrégée et en rien discursive.