Olivia-Jane Cohen, L’immédiat

Mycé­lium

Ce roman est la quête d’une femme avide de liberté et d’amour. Les pay­sages du Sud sont envoû­tants. Ils enva­hissent les sens. L’imméditeté du métier de vivre est puis­sant de sen­sua­lité. Existe la lutte de la fan­tas­ma­go­rie intime contre la grande fabrique du désir imposé. Conti­nue rea­ding

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Vittorio Messina, Exposition

Art et matière

Vitto­rio Mes­sina, natif à Zaf­fe­rana Etnea  en 1946, s’est construit à l’Académie des Beaux-Arts et à la Faculté d’Architecture de Rome. Il fait ses débuts entre 1978 et 1979 dans l’espace de San’Agata dei Goti puis  à Milan à la Gal­le­ria Dia­framma et en 1982 à Live­rani à La Salita à Rome. Chez Mas­simo Minini à Bres­cia, il expose en 1984  puis en 1991, tan­dis qu’à par­tir de 1986 il expose  ses pre­mières grandes expo­si­tions inter­na­tio­nales : au Japon à la gale­rie Shi­mada et en Alle­magne au Molt­ke­rei Werks­tatt de Cologne. Conti­nue rea­ding

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Olivia-Jeanne Cohen, L’image de soi

Contre toutes attentes

Dans ce livre remar­quable, la conscience de soi ici se révèle dans des dyna­miques d’écart et de dis­tance. Du temps, de la parole, de l’espace, les seuils infran­chis­sables sont révé­lés. L’équilibre vacillant d’une dis­so­lu­tion de l’être expulsé, égaré, excen­tré est ana­lysé :  “Otage, je suis l’insituable, entre l’immobilité d’un état et l’impossible sta­bi­li­sa­tion du sens et d’une appar­te­nance à soi. Je suis l’écartèlement, l’incertitude entre l’ici et le là-bas”, écrit-elle. Conti­nue rea­ding

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Thierry Coudert, Anglais excentriques

Pas assez divertissant

Un livre consa­cré aux excen­triques anglais du XXe siècle pro­met, a priori, de fortes doses de diver­tis­se­ment au lec­teur qui s’attend à décou­vrir des extra­va­gances frap­pantes et à se pin­cer pour croire aux plus étranges d’entre elles. Conti­nue rea­ding

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Guénane, Sourcellerie

Au pays des mer­veilles de Guénane

Chamane (bien plus que sor­cière) de la nature, Gué­nane donne joie et beauté à la sen­sa­tion poé­tique. Tout ce qu’elle écrit n’est pas senti comme un savoir-faire mais un dépas­se­ment du genre et du ter­rain (fleuve de sa source à l’océan et tout ce qui l’entoure). Conti­nue rea­ding

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