Andoche Praudel, Gloire de la Corrèze

Cadastres et cas d’astres

Nul ne peut prendre Andoche Prau­del au jeu du simple hom­mage (soit-il vibrant) envers les grands per­son­nages de sa terre natale. De Ber­nard de Ven­ta­dour à Mar­celle Del­pastre, du Moyen Age à nos jours, l’écrivain pro­pose sa chan­son de geste. Celle-ci fait le jeu d’une terre cen­tri­fuge mais exalte tout autant la néces­sité de sa fuite. L’approche est donc for­cé­ment obtuse : deve­nir ce que nous sommes néces­site un voyage. Car ne s’agit pas sim­ple­ment de bêcher sa propre terre : cela nous dépos­sède. Il faut aller au-delà et débor­der nos lieux pre­miers. L’échelle de la com­plexité du monde l’oblige. Manière d’apprendre à désap­prendre pour reve­nir plus intel­li­gent vers la terre première.

C’est la vérité néces­saire aux humains. Prau­del l’a fait sienne. Ce qui nous échoit en héri­tage ne peut pas suf­fire. Et les « exemples » que l’auteur déve­loppe le prouvent. Pas­ser le mur des sons fami­liers crée la saillie vitale afin d’embrasser le monde par delà l’espace et le temps don­nés. Prau­del illustre par les « héros » de « sa » Cor­rèze com­ment ne pas se conten­ter d’un même régime.
La conscience s’élargit en chan­geant d’air pour son deve­nir corps. Ce der­nier ne peut se limi­ter à sa réduc­tion pre­mière. Elle  n’induirait que tris­tesse et échec. Ne jamais se réduire à ce qui nous façonne per­met moins de désa­cra­li­ser notre terre que de fondre dans l’ailleurs sans rien renier de nos racines.

Le monde s’ouvre par le néces­saire “pas au-delà” afin d’adhérer au com­merce des hommes en leur diver­sité. Res­ter où nous sommes nés enferme, par­tir nour­rit la liberté. Quitte à reve­nir , “plein d’usage et rai­son “comme disait Du Bel­lay , vers nos fan­tômes mais sans être acculé à leur sou­mis­sion et leur han­tise. A l’image des modèles évo­qués ici l’objectif est clair : cher­cher ce qui nous échappe et que la terre pre­mière, seule, ne peut donner.

jean-paul gavard-perret

Andoche Prau­del, Gloire de la Cor­rèze, Edi­tions Manu­cius, Paris, 2016, 198 p.- 18,00 €.

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